Православная Абхазия

В начале первой подготовительной недели перед  Великим постом, именуемой Неделей о мытаре и фарисее, в Благовещенском кафедральном соборе были совершены всенощное бдение (суббота) и Божественная Литургия (воскресение).  Службы совершил клирик собора игумен Афанасий (Ковальчук). В субботу на всенощном бдении впервые прозвучало «Покаяния отверзи мне двери…». Этот трогательный и покаянный гимн  будет звучать на службе  течении всего времени подготовительных недель и Великого поста.  Святая Церковь, как любящая Мать снисходя к нашей немощи и человеческому естеству,  постепенно, шаг за шагом подводит нас к рубежу Великого поста.

Подготовительные недели пред Великим постом: мытаря и фарисея, блудного сына и Страшного Суда, завершающиеся Прощеным Воскресением — задуманы святыми отцами как некое предобучение и поучение, чтобы нам настроиться и приготовиться к духовным подвигам святого поста, оставив скверные греховные навыки. 

 Прежде всего, в первую подготовительную седмицу, Церковь предлагает нам притчу о мытаре и фарисее. Подобно тому,  как идущие на войну вначале проходят учения под руководством военачальников — чтобы, очистив и отточив оружие и все остальное хорошенько подготовив, устранив все препятствия, тщательно вооружиться для боя и позаботиться обо всем необходимом. Еще до сражения воеводы многократно приводят им боевые девизы, притчи, рассказы, укрепляющие в них боевой дух, а всякую леность, боязнь, уныние и прочее зло отгоняющие. Так и божественные отцы предвозвещают грядущую в пост битву с демонами, чтобы нам освободиться от принятых в душу страстей и накопившегося за долгое время яда, а затем постараться приобрести те из добродетелей, которых не имеем, и таким образом, готовыми, во всеоружии приступить к постным подвигам.

 Поскольку главное оружие для завоевания добродетели — это покаяние и смирение, а препятствие к достохвальному смирению — гордость и превозношение, то отцы, прежде всего, предлагают нам для размышления нынешнюю притчу из Божественного Евангелия. Пример фарисея призывает избавиться от страсти гордости и высокомерия, пример мытаря — приобрести противоположные этой страсти покаяние и смирение. Гордыня, надменность — главная и худшая страсть, потому что именно из-за нее ниспал с неба диавол, бывший некогда светлой денницей, а ставший мрачной тьмой. Из-за этой же страсти наш родоначальник Адам был изгнан из райского сада. Таким образом, этими примерами святые учат не превозноситься своими добродетелями, не враждовать на ближнего, но всегда хранить смирение: ибо Господь гордым противится, а смиренным дает благодать (1-е Петра, 5.5). Лучше быть грешником и каяться, чем быть праведником и превозноситься. «Говорю вам, — сказал Господь, — что мытарь пошел оправданным в дом свой более, нежели фарисей». Эта притча призывает не превозноситься никому, хотя бы и был добродетелен, но всегда смиряться и всей душой молиться Богу, хотя бы и впал во глубину зол, — ибо спасение недалеко. Ведь мытарь — это сборщик налогов, который весьма неправедным образом наживал себе богатство. 

Подготовительные недели пред Великим постом время, когда благочестивые христиане неукоснительно присутствуют на вечерних службах и Литургиях, укрепляя душу свою перед духовной бранью и тщательно следя за духовным состоянием своим. Неделя о матыре и фарисее – сплошная седмица, в среду и пятницу поста нет. 

Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию.

Перевод: Жизнодавец! открой мне двери покаяния, ибо душа моя с раннего утра стремится к Твоему святому храму, так как ее храм телесный весь осквернен; но Ты, как щедрый, очисти его по Твоей безмерной милости. 

Перевод: Богородица! наставь меня на путь спасения, ибо я осквернил душу свою постыдными грехами и всю жизнь свою провел в лености; но Ты Своими молитвами избавь меня от всякой нечистоты. 

Перевод: Я, несчастный, помышляя о множестве совершенных мною беззаконий, трепещу страшного дня суда; но, надеясь на Твою безмерную милость, как Давид, взываю к Тебе: помилуй меня, Боже, по великой Твоей милости.