Православная Абхазия

Сегодня во всех православных храмах Абхазии были совершены великопостные службы - утреня, часы, Изобразительны и вечерня. Вечером этого же дня совершается великое повечерие с чтением великого покаянного канона св. Андрея Критского. В первую седмицу Великого поста всем верным чадам Православной Церкви надлежит посещать храм Божий, усиленно молиться принося Господу свое покаяние.

Первая седмица святой Четыредесятницы особое время в жизни Православной Церкви и ее чад. Великий пост важнейший и самый древний из многодневных постов. Он не только напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне, но и ведет нас к Празднику праздников – Светлому Христову Воскресению. «Прииде, говорит Святая Церковь, - пост, мати целомудрия, обличитель грехов, проповедник покаяния, жительство ангелов и спасение человеков». Великий пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Бога прощение своих грехов (говением и исповедью) и достойно причаститься св. Христовых Тайн.

Еще в Ветхом Завете Господь повелел сынам Израилевым каждый год давать десятину (то есть десятую часть) из всего, что они приобретали, и, делая так, они имели благословение во всех своих делах.

Святые же Апостолы установили и для нашей пользы десятую часть года, то есть время Великого поста посвящать Богу, чтобы и мы были благословлены во всех наших делах. Таким образом, Великий пост, есть Богом определенная десятина каждого года, которую мы, отрешаясь на это время от житейских развлечений и всевозможных увеселений, посвящаем преимущественно на служение Богу – на спасение свой души.

Первая неделя Великого поста отличается строгостью. В первые четыре дня на Великом повечерии читается Великий покаянный канон св. Андрея Критского с припевами к стиху: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя».

В пятницу первой недели Великого поста на Литургии после заамвонной молитвы совершается освящение «колива», т.е. отваренной пшеницы с медом, в память вмч. Феодора Тирона, оказавшего благотворную помощь христианам для соблюдения поста. Византийский император, Юлиан Отступник, приказал окропить идоложертвенной кровью все продукты на местах торговли. Это случилось в 362 году в Антиохии. Св. великомученик Феодор Тирон, сожженный в 306 году за исповедание Христа, явился в сновидении антиохийскому епископу Евдоксию, открыл ему тайное распоряжение Юлиана и повелел в течение всей недели ничего не покупать на рынке, а питаться коливом. Обычай вкушать коливо на первой неделе Великого поста благочестиво сохраняется православными по сей день.

В среду и пятницу первой недели Поста в храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. На этой литургии таинство Евхаристии не совершается, верующие причащаются преждеосвященными Дарами, т.е. освященными прежде, на предыдущей литургии св. Василия Великого или св. Иоанна Златоуста.

В первое великопостное воскресение совершается Торжество Православия, установленное в память восстановления почитания святых икон. По окончании литургии священнослужители совершаю молебное пение на середине храма перед иконами Спасителя и Божией Матери, испрашивая у Господа утверждение в вере православных христиан и обращении на путь истины всех отступивших от Церкви. В завершении моления диакон или священник громко читает Символ Веры, после чего произносит анафему, т.е. объявляет об отделении от Церкви всех, кто искажает истины православной веры, и «вечную память» всем скончавшимся защитникам веры, а живущим – «многая лета».